八仙文化 | 曹国舅,出身尊贵但求清虚平淡

地产资讯新闻 / 来源:道门网 发布日期:2020-09-25 热度:193C
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关于道教的神仙,大家在平常也许有所耳闻,但大多未能细致了解。

诸如:八仙。


钟吕八仙,即钟离权、吕岩、李玄、张果、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。


八仙故事在全国广泛流传,形成一种宗教、民俗交织融会的文化氛围,而八仙也成了人们最为熟悉的道教神仙。


我们今天要讲的,就是八仙之一的曹国舅。



曹国舅,讳名佾,亦作景休,道教尊为“黄华洞天帝主”、“超凡入圣天尊”等,居黄华洞天。


《宋史》因他为慈圣光献皇后之长弟,故称国舅。曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物,尽管地位很高,而且天资聪明,但是他并不喜欢享受富贵的生活,不喜欢利用特权,而是喜好道教的修行。


在民间的八仙形象中,曹国舅不是通常的道士打扮,而是仍然穿着他的官服,腰系玉带,手持玉板。他常执檀香云阳板,为人间婚丧喜庆,敲得喜气洋洋,云散日出。


▲曹国舅


1

曹国舅的故事


曹国舅有一弟,自恃为帝室的亲戚,逞强行恶,抢夺百姓的田地据为己有,而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他,都不能使其改过自新,最后竟被其视为仇人。


国舅说:“天下之理,积善者昌,积恶者亡,这是不可更改的。我家行善事,累积阴功,才有今日之富贵。如今我弟积恶至极,虽然明里他能逃脱刑典的制裁,但暗里却难逃天法。如果一旦祸起,家破身亡,到那时想牵只黄狗出东门,都是不可能的,我既感到耻辱又害怕真的会发生此事。”


▲曹国舅


他散尽家财,周济贫苦之人。最后,他辞别家人和朋友,身着道服,隐迹于山岩,修心炼性。


数年之后,他已达到心与道合、形随神化的境界。


▲曹国舅


突然有一天,汉钟离和吕洞宾游至他修道之处,问他:“你闲居时修养什么。”国舅答:“其他的无所作为,只修道而已。”二仙问:“道在哪里?”国舅指着天。二仙问:“天又在哪里?”国舅指着心。钟离笑道:“心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》,令他精心修道。


不多久,他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。曹国舅事迹见于《纯阳帝君神化妙通记》《宋史》《陔余从考》《历代神仙史》《神仙通鉴》等记载。


▲曹国舅


曹国舅证仙果后,亦有仙文集传留于世,诗曰:


物表英才性朴纯,天然气象妙精神。
眼空四海全无欲,心贯三才绝点尘。
帝赐金符微一笑,师传玉诀乐长春。
源缘慈父征唐德,积一皇后二仙真。


▲曹国舅


《读书纪数略》,清宫梦仁卷中指出“曹国舅,丞相彬子皇后弟,遇纯阳而得道”。


《新议录》,引《徐州府志》“宋曹国舅,绍圣四年蝉蜕于县东南五十里玉虚观,更名腾云寺。”


《集说诠真》:引《江南通志徐州》“仙释”条也记载了此一内容。


《山堂肆考》有,雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”


《山堂肆考》:卷150却提出了另外一个成仙说法:“洞宾度张果老度何仙姑,果老又度曹国舅。


▲曹国舅


2

知识延伸


黄华帝君曹祖诰


志心皈命礼


簪缨嗜道。贵戚修仙。性天时葆其真元。宠眷弗移其素志。监弟车之覆。锐意入山。悟舟子之谈。悉心办道。在国曾多树议,总无为清静之谟。遇仙略叩玄机。尽见性明心之语。傝然野服以葛巾。澹然食贫而茹苦。空虚自在。潇洒高翀。大悲大愿。大圣大慈。黄华洞天帝主。超凡入圣天尊。




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